Hammams U Istanbulu

Išao sam u Istanbul i želio sam posjetiti pravo tursko kupatilo, vrste kakvu je Ingres naslikao u svojoj orijentalističkoj fantaziji o cheesecakeu, Le Bain Turque; vrsta o kojoj je neustrašivi putnik 18. stoljeća Lady Mary Wortley Montagu pisao u pismima iz Carigrada; vrstu bez koje bi moj posjet bio nepotpun. Pitao sam svoje modne turske prijatelje o tome. "Zašto biste to željeli učiniti?" rekli su pleteći uredno obrve.

Zazvao sam damu Mariju, koja je naišla na "mnogo finih žena golih u različitim položajima ... dok su njihove robove ... bile zaposlene u oblikovanju kose." Spomenuo sam Williama Makepeacea Thackeraya, koji je - iako uživa u "užitku ... koji se, bez sumnje, krumpir osjeća dok se pare" - bio šokiran kad mu je poslužitelj u lice ubacio "nešto poput lanene perike gospođice MacWhirter". Kao što je Thackeray otkrio tijekom puta u turskom ritualu kupanja: "Pet minuta utopljeni ste u peraji: ne možete vidjeti, pločice vam pucaju preko očnih jabučica; ne možete čuti, sapun vam lupa u uši; ne možeš dahnuti dah. "

Uljudno mi je nagovijestilo da samo turisti i Turci koji nemaju kupaonicu kod kuće odlaze u javnu kupaonicu, ali ja sam bio neodlučan. Hamama je, pročitao sam, zadržao strukturu carskih rimskih kupelji, sa svojim tepidariumom, frigidarijem i kaldarijumom. Za razliku od Gota i Vandala u ostalim dijelovima carstva, osmanski osvajači sačuvali su rimske originale i prilagodili ih za vlastitu upotrebu. Zapošljavali su svoje najbolje arhitekte, među njima Mimar Koca Sinan, kojeg su u tekstovima nazivali "velikim Sinanom", radi dizajniranja novih, a ukrasili su ih ručno oslikanim keramičkim pločicama, mramorima i porfirom. Oni su kupaonice čak uklopili u svoju religiju i kulturu: muški hamami postali su mjesto za kupanje prema potrebi prije petkovih molitvi; žene, kojima je inače bilo zabranjeno napuštati svoje kuće, koristile su svoju kupaonicu za druženje. Hamami utjelovljuju složene istanbulske kulturne i povijesne slojeve, i uprkos skepticizmu mojih prijatelja, bio sam odlučan da ih testiram na sebi.

Mnogi su hoteli u gradu nabrojali da je hamam među njihovim sadržajima, ali većina njih nije ništa više od parnih soba: udobne, čiste, moderne i nedostaju im ledene odaliske i lanene perike u lice. U Starom gradu Istanbula, džamije su pričvršćene nekoliko povijesnih kupatila, ali to se činilo manje nego vjerojatnim izgledima za zapadnog posjetitelja. Dva hamama, međutim, ponose se uslugom stranaca. Kupaonice Cemberlitas, u blizini Grand Bazara, izgrađene su u 1584-u po planu velikog Sinana; kupališta Cagaloglu, u blizini Aja Sofije i palače Topkapi datiraju iz 18X stoljeća.

Kao svojevrsna suha trka prije nego što sam se podvrgla tretmanu cijelog hamama kod jednog ili oba ova dva, provjerila sam još jedno veliko Sinanovo potomstvo, kupelji Roxelana, imenovanu za ženu spletkaraca S? Leymana Veličanstvenog. Izgrađena u 16. Stoljeću kao hamam za džamiju Aje Sofije, a sada je, nevjerovatno, samo trgovina tepiha pod državnom upravom, toplice Roxelana imaju dva identična krila, svako s ulaznim hodnikom, hladnom sobom i parnom kupatilom, posljednjim na vrhu s velikom kupolom perforiranom s sićušnim prozorima za ulazak u prirodno svjetlo. Kupelji Roxelana bili su lišeni pločica i mramornih i mjedenih armatura u 20th stoljeću, a mjesto sada više liči na ABC Carpet & Home nego na kupolu za užitak, ali mi je dalo ideju o općem postavljanju.

Samo ideja, kako se ispostavilo. I Cagaloglu i Cemberlitas izgubili su dio izvornog carskog sjaja. njihov camekansili ulazne dvorane i dalje imaju središnju mramornu fontanu oko koje možete sjediti uz čašu čaja prije ili nakon kupanja. Ali dok bi u dan Dame Marije bilo glazbenika koji su svirali tambure i lavtas (lutnje), sada se na sveprisutnim televizorima nalazi samo zvuk turskih sapunica. camekan kruže minijaturnim svlačionicama, od kojih svaka ima obojena drvena vrata; u Cagalogluu se nalazi mali prikaz osmanskih pomagala za kupanje, uključujući stare mjedene slavine i bakrene šipke, ribarske kozice i klompe za žene s drvenim potplatima, radije poput ultra platforme sandala dr. Scholl-a - idealne za hodanje po mokrim mramornim podovima.

Svoje liječenje plaćate u ordinaciji camekan; cijene (od $ 10 do $ 15) i postupci - koje blagajnica objašnjava na izuzetno osnovnom engleskom, francuskom ili njemačkom ili bilo kojem jeziku na kojem govorite - u osnovi su jednake u obje ustanove. U Cemberlitasu su samo muškarci svlačionice; žene se sipaju u zajedničko garderobu koja ima svu egzotičnu privlačnost svlačionice na Y. Ali Cagaloglu ženama daje identičan, iako odvojen, camekan, Tamo u svakoj svlačionici za rublje sadrži krevetić s izblijedjelim, ali čistim pamučnim pokrivačem i mali stol na kojem ćete u osmansko doba naći nargilu ili nargile za svoj Tra? S-Bain zadovoljstvo.

"Skidaj se", rekla je uniformirana duena, koja me je nelagodno podsjećala na nemes Jamesa Bonda u Iz Rusije s ljubavlju, Rosa Klebb; izgledalo je nepristojno raspravljati. Skinuo sam odjeću i zaštitno se zamotao u pestamal, vrsta ručnika za posuđe veličine kraljevskog kroja nosila se poput saronga i stavljala na par poluantičnih drvenih klompa. (U Cemberlitasu su vam izdane plastične sandale za tuširanje - možda higijenske, ali ne i autentične.) "Dođite", rekla je Rosa, a ja sam je slijedila u usku komoru - soguklukili sobi za hlađenje - gdje nakon tretmana možete pokupiti tortu sapuna maslinovog ulja ili dobiti suhe ručnike. Klebb je otvorio drvena vrata. Začula se eksplozija vrućeg, vlažnog zraka i pogled na visoki osmerostrani prostor pun pare, osvijetljen prozorima u obliku zvijezde na stropu s kupolom. Ušao sam, drvene klompe stezale su se po mokrom mramoru.

Prvo što primijetite kod hamama, nakon vrućine i pare, meso je. Pokrovitelji, svi goli, leže na neotkrivenim pestamals na grijanoj osmerokutnoj mramornoj ploči u sredini prostorije i znoj. Maserke izgrađene poput lopovista i obučene u sumo-hrvačke tanke napunjavaju i gnječe. Djelovalo je pomalo kao Ingresova maštarija - ponovno je zamislio David Lynch. Naprijed sam se spustio na vruću ploču; Bilo je to malo na tvrdoj strani, ali temperatura i vlaga su bili izraziti. S vremena na vrijeme sam se bacio kako bih lupio hladnom vodom po koži iz bakrene zdjele. Kad sam se približio padu, jedan od maserki materijalizirao se iz magle, ulio je kantu vruće vode po golo tijelo, natopio me bočno, a zatim počeo snagom i djelovanjem gnječiti mišiće, odjeljak po dio, ud po udovima , Mišići i tetive za koje nisam znao da sam se opustio i zaključio sam da mojim elegantnim turskim prijateljima nešto nedostaje.

Jednom kad sam bio posve opušten, pozvan sam do mramorne klupe duž zida i natopljen toplom vodom, a zatim se opet zakačio i pregledao lufom od potiljka, do stopala. Bila je potpuno neočekivana i nevjerojatno senzualna, kao što zamišljam zmija kad prosipa svoju kožu. Prisjetio sam se Thackerayeva opažanja: "Hladan, sladak, sanjiv nemir preuzima pročišćeni okvir; provodi se pola sata takve ukusne lijenosti ... kao što je to nepoznato u Europi." Imao bih "pravu" tursku kupelj, a sljedeći put kad dođem u Tursku, učinio bih to opet.

Amanda Vaill njujorška je spisateljica koja trenutno dovršava biografiju Jerome Robbins.

Istanbulske kupke

Kupke od Roxelane Ayasofiya Medani, Sultanahmet; 90-212 / 638-0035
Cagaloglu Hamami 34 prof. Kasim Ismail Gurkan Kad., U blizini Sultanahmeta; 90-212 / 522-2424; www.cagalogluhamami.com.tr
Cemberlitas Hamami 8 Vezirhan Cad .; 90-212 / 522-7974; www.cemberlitashamami.com.tr