Tkanina Indije

U uličici pokraj prometnih ulica Mumbaja nalazi se radna soba tekstilnog dizajnera Bela Shanghvi. Kao predsjednica Vijeća za obrt Maharaštre i savjetnica indijske vlade o razvojnim projektima za tkače, mnogo je putovala po cijeloj zemlji i osjetila bogate tekstilne tradicije Indije, koje sežu više od 3,000 godina.

"Svaka od indijskih država 28 - i mnoga sela u tim državama - imaju svoj poseban dizajn, vlastiti tekstilni jezik", kaže ona.

"Jezik?" Ponavljam.

„Upravo!”

Energična žena, sa ošišanom kosom, Shanghvi se brzo kreće po sobi, skidajući tkanine s polica i raširivši ih na niskom stolu.

Prvo pogledamo prekrasan kašmirski vuneni šal sa pašminom s plavo-bijelim dizajnom paisleyja diljem svijeta. Shanghvi govori o tome kako delikatna, zamršena ručka šal odjekuje s cvjetnim govorom i složenošću kašmirskih naroda, koji se ponekad smatraju "teškim za čitanje". Gledamo tkanine iz Gujarata, u zapadnoj Indiji, s podebljanim, kontrastnim crveno-crnim uzorcima koji su, kaže Shanghvi, poput odvažnih i strastvenih samih Gudžarata. Gujaratis, dodaje ona, svjesno ili nesvjesno stvaraju tkanine koje se ističu iz njihovog oštrog krajolika. Suprotno tome, istočna Indija je bujna i puna boja, a, kaže Shanghvi, žene tamo preferiraju jednostavne bijele sarije sa zlatnim ili crvenim obrubom.

Pojavi se sjajan brokat iz Benaresa. Nježni vez na bijelom bijelom luku govori o urbanoj sofisticiranosti grada Lukaka, u blizini New Delhija. Uskoro je Shanghvijev stol nagomilan tkaninama u zapanjujućim bojama i nijansama koje ne mogu opisati. Kamaladevi Chattopadhyay, vodeći stručnjak za indijske obrte koji piše o ljubavi Indijanaca prema boji, istaknuo je da čak i bijela boja ovdje ima pet tonova - bjelokost, jasmin, kolovoz mjesec, kolovozni oblak nakon kiše i ljusku školjke. Po meni se Indija osjeća kao zbirka zemalja odraženih u njenom tekstilu.

Na podkontinent sam došao u prosincu, početkom hladnijih mjeseci i sezone vjenčanja. U trgovinama tkaninama svugdje gdje odem pronalazim žene angažirane u ozbiljnom zanimanju kupovine sarija ne samo za mladenku i njezine služavke, već i za sve goste, kojih često ima blizu tisuću.

Od davnina su se tekstili povezivali s važnim ritualima i društvenim prilikama u Indiji. Svete skulpture se tradicionalno oblače, a trake od tkanine obješene su na drveće i stupove kao ponuda oko hinduističkih svetišta. Tkanina se daje kada se rodi dijete i kada muškarac postigne 60 i obnovi bračni zavjet sa svojom ženom. Tekstil je postao politički kada se Gandhi-jev poziv da se ručno zavrti indijska tkanina - a time i manje oslanjanje na britansku robu - pretvorio u rastući krik za neovisnost u 1940-u.

Zapravo je povijest Indije toliko isprepletena s tekstilom da je teško razdvojiti to dvoje. Pamuk i svila su autohtoni, a kada su tkalci otkrili kako napraviti obojene boje, indijske su tkanine zavidjele svijetu. Jedan od zapovjednika Aleksandra Velikog, po dolasku na potkontinent, divio se toj indijskoj tkanini "odmjerio sunčevu svjetlost i odupro se pranju". Strogo čuvana tajna boja navela je Britance da uspostave trgovačke punktove u Gujaratu u 1613-u i Madrasu (danas Chennai) na jugoistočnoj obali u 1640-u. Nizozemci i Francuzi slijedili su svoje luke u blizini. Gujarat i pokrajine Tamil Nadu i Andhra Pradesh u jugoistočnom dijelu zemlje i danas ostaju važni tekstilni centri.

Gujaratova sušna klima i podložnost sušama i poplavama uvijek su ovdje učinili poljoprivredu neizvjesnom. Tijekom ljetnih monsuna, kada travnjaci sjeverno od Bhuja postaju unutarnjim morem i poljoprivreda se mora napustiti, vez i perlica cvjetaju kao sredstva za život. Sjeverni Gujarat, zapadni Rajasthan i susjedni Sind u Pakistanu ostaju tri najbogatija područja na svijetu za narodno vezenje. Bhuj i stari lučki grad Mandvi u Gujaratu također su središta bandhaniili radove za bojenje kravata. Bandhani štikle su dio uobičajene haljine žena zapadne Indije.

Danas se sudam po prašnjavoj zemljanoj cesti u Rannu Kchcha, sjeverno od Bhuja, u klimatiziranom automobilu Mikea Vaghela. Posjeduje Garha Safari Lodge izvan Bhuja i čini se da poznaje sve, uključujući šefa muslimanskog sela Mutwa u Dhordu, samo 20 milja od pakistanske granice. Nakon čaja i razmjene ugoda, upoznajem se s poglavicom nećakinjom, Sofijom Nani Mita, 25, koja govori malo engleski i smatra se jednim od najtrofejnijih vezitelja ovdje.

"O, ne, ne", kaže Mita na efuzivne komentare svog ujaka. Odnosi se svojoj baki 82 koju smatra boljom majstoricom. Pokazuje mi a kanjari (bluza) koju je napravila njena baka, zatim komad vezenja na kojem radi. Stihovi su nevjerojatno mali i složeni, stvoreni sitnim iglicama u šavu otvorenog lanca, također svojstven Sind-u. Uzorci su apstraktni i geometrijski, izrađeni u živopisnim bojama - crvenoj, zelenoj, plavoj, žutoj, narančastoj, ružičastoj i crnoj. Slične su vezama u Afganistanu. (Mutwa, jari i jare stočari, odatle su doselili prije više od 350 godina.) Oba su djela zadivljujuća.

"Mnoge žene na selu samo rade posao na turističkoj trgovini", kaže ona, "ali pokušavam nešto učiniti [i ona se ovdje bori za pravu riječ] također različito. Vidite?"

Mita nestaje u susjednoj kolibi. (Tanjur sa satelitskim TV-om strši se s slamnatog krova.) Vraća se dugačkom trakom crne tkanine s četverostrukim dizajnom na sebi. To je neka vrsta "bilježnice". Mita objašnjava da intervjuiše starije žene na selu i snima njihove posebne šavove, "tako ćemo zadržati tradiciju".

Kao i u drugim selima u Rannu Kutch, i ovdje žene rade svoj najbolji posao za svoju miraz i manje vremena za rad na torbama i prekrivačima radi prodaje turistima i kolekcionarima. Šiveći strojevi i sintetičke tkanine, međutim, drastično mijenjaju stilove i tradiciju, zajedno s kablovskom televizijom koja emitira najnovije opere Bollywood sapuna. AA Wazir, kolekcionar tekstila u Bhuju, podsjeća na dolazak kablovske televizije u Rann prije nekoliko godina. "Vrlo loše za tradiciju. Vrlo loše", kaže on.

Tisuću milja daleko, na indijskoj jugoistočnoj obali izvan Chennaija, Visalakshi Ramaswamy, dizajner interijera i stručnjak za tekstil, izražava isto mišljenje. "Sada pomoću Jacquardovog tkalačkog stana možete skenirati bilo koju sliku u računalo i stvoriti programske bušilice za tkalački stan", kaže ona. "Prošle godine 'Suknje od Pepeljuge' bile su bijes među mladim djevojkama. Svaki je osmogodišnjak poželio suknju s pričom o Pepeljuzi tkanu oko granice."

Ramaswamy mi kaže da južni Indijanci imaju reputaciju rezerviranijih i religioznijih od svojih sjevernih zemljaka. Valovi muslimanskih osvajača nikada nisu prodrli na jug poput Chennaija, tako da lijepi hinduistički hramski kompleksi u blizini ostaju netaknuti. Hramovi, koji zahtijevaju vjerske zidne obloge i transparente, postali su kreativna središta zanatlije i ostaju takvi i danas. Sri Kalahasti, popularno mjesto hodočašća 80 milja sjeverno od Chennaija, dom je Gurappa Shettyja i njegova sina J. Niranjana, majstora tekstilnih umjetnika čiji se radovi prikupljaju širom Indije. Tradicija Šri Kalahastija kalamkari, slikao narativni i religijski tekstil, rodio je u 17.st. stoljeću chintz, glazirani pamuk koji je nekad nosila europska licenca.

Jutros se krećemo južno od Chennaija prema Kanchi-puramu, jednom od najsvetijih gradova Indije, s nekoliko 125-ovih svetišta. Kanchipuram je kućna riječ za najpoželjnije svilene sari iz vjenčanja u Indiji, kao i pamuke u sjajnim čekovima i pletenicama. Uobičajeno, Kanchipuram saris imaju uzorke jarko kontrastnih boja - bordo i zelenu, paun plavu i ružičastu - i zlatne ili srebrne niti upletene u obrub. "Često se svila Kanchipuram smatra superiornom jer se svaka nit sastoji od šest finih zavoja svile umjesto tri", kaže Ramaswamy. Kaže se kako dodana težina svile graciozno pada preko ženskog tijela, stvarajući obline tamo gdje treba biti i skrivajući druge.

Oko 60,000-a stanovnika Kanchipurama 188,000 su tkalci i oni žive u grozdovima obiteljskih radnih spojeva, kao što postoje stotinama godina. Zaustavljamo se na jednom spoju. Kuće s malim cementom sadrže male prostorije u kojima rade neki muškarci, vežući čvorove na komadićima niza kao vodič za dizajne na ručkama. Ostali koriste računalo za bušenje kartonskih traka koje oblikuju dizajn na žacardovim tkalačkim stanicama.

U drugoj slabo osvijetljenoj sobi, žena radi na poluautomatskom žakardu tkalačkom stanu koji ispunjava prostor. Njeno dijete sjedi mirno na klupi pored nje. Karte dizajna zvecku se dok se kreću po vrhu tkalačkog stana, usmjeravajući vodoravne niti koje upravljaju dizajnom i oslobađaju tkalca od napornog posla manipuliranja čvorovima. Ipak, pomicanje malog vretena kroz 2,400 niti (širina tkanine) je težak posao - koji će ovoj ženi zarađivati ​​oko $ 2 dnevno. (Sari sa šest dvorišta, za čije je proizvodnju potrebno oko dva tjedna, prodavat će se za oko 70 dolara.) Kao da su sve kreativne energije nje i njezine obitelji uključene u proizvodnju ove nevjerojatne tkanine, a njihova okolina im nije važna ,

Tijekom putovanja po Indiji, gotovo sam nesvjesno ostavljao svoju dosadnu zapadnjačku odjeću iza sebe u hotelima: kaki, bijelu košulju, bež pamučnu jaknu. Nemoguće je ne zavesti se indijskim tkaninama. Ovdje u Chennaiu napokon podlegam kupnji sarija. Rudnik je iz Aranija, u blizini Kanchipurama, u nijansi ljubičasto-zelene boje koja se zove nježni mango, za koju se kaže da podsjeća na boju mladih izdanaka stabla manga. Ne znam hoću li ga nositi, ali nikad se neću umoriti gledajući boje tkanine u svjetlu. Živa je - klice presađenog manga u mojoj spavaćoj sobi.

Tekstilno društvo Amerike, u Earlevilleu, Maryland, (410 / 275-2329; www.textilesociety.org) I Muzej tekstila, u Washingtonu, DC, (202 / 667-0441; www.textilemuseum.org) organizirati tekstilne turneje po svijetu, uključujući Indiju. Ostali indijski tekstilni resursi u ovoj priči navedeni su u nastavku.

MUMBAI

The Indian Textiles Co. Luksuzne, vrhunske tkanine iz cijele Indije, koje su sakupili vlasnici Sushil i Meera Kumar. Trgovina i izlog nalaze se u hotelu Taj Mahal Palace & Tower u centru Mumbaija. (Apolon Bunder; 91-22 / 2202-8783).

MarketPlace Vizija indijske socijalne radnice Pushpika Freitas, ova 20-ova neprofitna organizacija iz Chicaga, radi sa ženama iz slamova u Mumbaiju, plasira svoje proizvode u SAD i, zajedno s udjelom indijskog partnera, potiče razvoj zajednice. Odjeća i kućni namještaj po povoljnim cijenama. (800 / 726-8905; www.marketplaceindia.com).

Mehta i Padamsey Dizajnerica tekstila Meera Mehta ima vrhunski osjećaj za boju i radi s tkalcima širom zemlje. (Fort Chambers, C Block, Tamarind St., Fort; 91-22 / 2265-0905).

Studio Aavartan Butik stručnjaka za rukotvorine i savjetnika za dizajn Bela Shanghvi. (Ness Baug, Prilog 1, trgovina br. 1, Nana Chowk; 91-22 / 2387-3202)

Dobrotvorno povjerenje WomenWeave Neprofitna organizacija koju podržava UN teži poboljšanju života indijanskih žena plasirajući na tržište svoje proizvode. (83 Gool Rukh, Worli Seaface; 91-22 / 5625-8709; www.womenweavers.org).

Gujarat

Muzej tekstila Calico Meka među muzejima tekstila, s jednom od najboljih svjetskih zbirki antičkog i suvremenog indijskog tekstila, uključujući rijetke tapiserije i nošnje. Izgrađena je od dijelova starih seoskih kuća i nalazi se u vrtovima Shahi Bagh, oko tri milje sjeverno od Ahmedabada. (91-79/2786-8172).

Kala Raksha Suzdržano od Judy Frater, bivše suradnice kustosa Muzeja tekstila u Washingtonu, DC, ovo povjerenje podržava lokalne zanatlije i čuva tradicionalne zanate u Kutchu, uključujući vezenje. (Parkar Vas, Sumrasar Sheikh; 91-2808 / 277-237; www.kala-raksha.org).

Tekstil za kvalitetu muzeja AA Wazir i njegovi sinovi više od 25 godina skupljaju vez i tekstil koji su istiniti po imenu njihove trgovine. (107 / B-1, Lotus Colony, PCV Mehta School Marg, Bhuj; 91-2832 / 224-187; www.museumqualitytextiles.com).

GDJE ODSJESTI

Garha Safari Lodge Dobra baza tik izvan Bhuja za istraživanje rukotvorina i tekstilnih tradicija raznolikih muslimana, hinduista i Jaina u ruralnom Kutchu. Vlasnik Mike Vaghela može organizirati izlete po selu. (Brana Rudrani, Bhuj; 91-79 / 2646-3818; dvostruko od $ 60)

PODRUČJE CHENNAI

Dakshinachitra Povijesne kuće s južne Indije presađene su na ovo prekrasno mjesto 10-acre uz more kako bi upoznali posjetitelje s kulturom i zanatskom tradicijom Tamil Nadu-a i drugih provincija. Osnivačica američkog rođenja, antropologinja Deborah Thaigarajan, nastavlja sa širenjem eksponata i obrazovnih programa. Obrtnici rade na licu mjesta i prodaju svoje proizvode. (Istočna obala, Muttukadu, Chennai; 91-44 / 2747-2603; www.dakshinachitra.net).

Centar za istraživanje i izobrazbu Kalamkari Vodio ga je glavni slikar tekstila J. Niranjan Shetty. (Zemljište 4, hram Shirdi Sai, Chennai Rd., Šri Kalahasti; 91-984 / 959-9239).

Nalli Chinnasami Chetty Pet nevjerojatnih podova tkanina s cijelog juga - Kanchipuram svile i sari, pamučne i gotove odjeće - i napunjene indijskim kupcima. Većina prodavača govori engleski jezik. (9 Nageswaran Rd., Panegal Park, T. Nagar, Chennai; 91-44 / 2434-4115; www.nalli.com). Nalli također ima prodavaonice širom Indije i prodajnu kuću u Mountain Viewu u Kaliforniji (650 / 938-0700).

Garha Safari Lodge

Tekstil za kvalitetu muzeja

AA Wazir i njegovi sinovi više od 25 godina skupljaju vez i tekstil koji su istiniti po imenu njihove trgovine.

Kala Raksha

To povjerenje podržavaju lokalne obrtnike i čuva tradicionalne zanate u Kutchu, uključujući vezenje.

Muzej tekstila Calico

Studio Aavartan

Butik stručnjaka za rukotvorine i savjetnika za dizajn Bela Shanghvi.

Meera Mehta

Dizajnerica tekstila Meera Mehta ima vrhunski osjećaj za boju i radi s tkalcima širom zemlje.

The Indian Textiles Co.

Luksuzne, vrhunske tkanine iz cijele Indije, koje su sakupili vlasnici Sushil i Meera Kumar. Trgovina i izlog nalaze se u hotelu Taj Mahal Palace & Tower u centru Mumbaija.

Muzej tekstila

Smješten izvan uobičajene turističke staze u četvrti Kalorama, ovaj mali muzej posvećen je njegovanju vrijednosti umjetničke vrijednosti tekstila iz cijelog svijeta. Tekstualni muzej koji je izvorno osnovao George Hewitt Myers u 1925-u, smješten je u dvije zgrade, od kojih je jedna bivša rezidencija obitelji Myers, izgrađena u 1913-u. Zbirka muzeja uključuje više od 19,000-ovih komada iz 3,000-a prije Krista, s istaknutim naglascima, uključujući orijentalne prostirke, islamski tekstil i peruanski kolumbijski tekstil. Prošle izložbe uključuju Izgrađena boja: Amish jorgan i Suvremena japanska moda: Kolekcija Mary Baskett.