Komunistički Kič

Skoro 15 godina nakon pada Ber-lin zida, Njemačka demokratska republika, nestala zemlja, postala je stanje uma. Mladi ljudi koji su bili samo djeca kad se podigao zid bacali su "Ost Partys" i brbljali Rotk? Ppchen-om, istočnonjemačkim balonom. Slike Karla Marxa i bivšeg čelnika GDR-a Ericha Honeckera vise na zidovima Ostzone-a, vrlo duhovitog bara koji se - poput svih kultnih hangouta - otvara i zatvara bez upozorenja. U rabljenoj prodavaonici Mega Trend Humana u Prenzlauer Bergu pipska je otpornost na ljubičastu najlonski ogrtač, posljednji put viđena u diskoteci u istočnom Berlinu, oko 1979. A tamo kod Sch? Nhauser Dizajna - gdje ljudi pročišćavaju stražnju sobu za stare narančaste plastične svjetiljke i crne fotelje od kože, pronalazim dvije autentične komunističke sunčane naočale.

Trend se zove ostalgija, a to znači i nostalgiju za Istokom, kao u socijalističkoj istočnonjemačkoj državi koja je pala ubrzo nakon što se u studenom srušio zid 1989. Nigdje nema ostalgija izraženo je s više duhovitosti, humora i ironije nego u Zbogom Lenjo! nedavni njemački film nominiran za Zlatni globus. Likovi su opsjednuti dobrim, lošim starim danima svoje mladosti: odjećom, patriotskim pjesmama, čak i hranom. Heroj provodi film tragajući za krastavcima Spreewald - robnom markom koju su istočni Nijemci voljeli - za majkom komunistom, koja izlazi iz kome i ne zna da je zid pao. To je smiješan, pokretni portret razdoblja; poput ostalgija Sam fenomen, film govori o djetinjstvu, sjećanju i povijesti.

U ujedinjenoj Njemačkoj 21st. Stoljeća vlada visoka nezaposlenost i velika anksioznost, posebno u onome što je nekada bio Istok. ostalgija predstavlja čežnju za drugim vremenom, kada su - u ružičastom sjaju svjetla unazad - svi imali posla i bilo je više slobodnog vremena, manje kapitalističkog bijesa i manje napada napada izmučenih medija. Čak postoji nostalgija za Trabantom, istočnonjemačkim automobilom koji je izrađen od 1955-a do 1991-a i uglavnom je izrađen od plastike. Odbačena s prezirom u mjesecima nakon što se zid srušio, Trabi je postao sentimentalna ikona. Neustrašivi turisti mogu se upustiti u Trabi-Safari, obilazak Berlina. (Jednom sam kretao po robinjsko-jajasto-plavom Trabantu kroz Njemačku; bila je to limenka sardine na kotačima.)

Povratak u 1980-ove, kad je Berlinski zid ne samo što je razdvojio grad, nego i definirao svijet, posjetio sam Istočni Berlin pola desetak puta. Izgledalo je kao da je: represivno, sivo, zastrašujuće, mjesto koje je 28 godina zatvorila vlastita vlada. Gotovo milju od tog zida je ostalo; prolazi duž M? hlenstrasse i ukrašen je freskama koje slave svoj pad, svojevrsnom galerijom na otvorenom. Nepotrebno je reći da je izvorni zid bio prekriven bodljikavom žicom, pazili su ga vojnici u kulama sa puškama i psima, a njegova svrha nije bila umjetnost.

Neko vrijeme, dok se istočni blok raspadao, i mene su vodili komunistički kič. Činilo se da je ukusna gesta za udaranje nosa posjedovati zabranjeni dio sustava - poprsje Lenjina ili vojnu odoru. Oduševljen sam ovom novom, podrugljivom nostalgijom za Istokom, koja raste na mjestima poput Fast Trash Fast Food-a, kasnonoćnog bara u modnom kvartu Mitte, s sjajnim cheeseburgerima i mješavinom komunističkih i američkih memorabilija. Činjenica da je smješten u bivšem kineskom restoranu koji su jednom posjećivali vjernici stranke ono je čemu stvarno pripisuje uličnu zaslugu.

Postoje i druge tvrtke širom Berlina Ostalgija. U EastBerlinu, rezervnom, nedavno otvorenom butu u Mitteu, nalaze se otmjeni džemperi i šalovi utisnuti televizijskim tornjem Alexanderplatz, simbolom Istoka. Friedrichshain's Mondos Arts prodaje "kutiju GDR-a"; sadrži autentične sitnice i prepisane novine GDR-a. Galerija Ampelmann u Hackesche Hfe fe posvećena je liku na istočnonjemačkim svjetlima prijelaza, poznatim kao Ampelmann. (Nakon što je Berlinski zid porastao u 1961-u, Istok je dizajnirao ovu ikonu, veselog malog čovjeka u šeširu, umišljenijeg i ljubaznijeg od ukočenog zapadnonjemačkog kolege.) Sada se Ampelmann vraća, ne samo kao signal na mnogim prijelazima, također kao jedan od simbola novog Berlina, dostupnog na vrećama i majicama.

ostalgija je kampiranje, ponekad prkosno, iznova povijesti i pojavljuje se posvuda u bivšem komunističkom svijetu: u uniformama KGB-a koje je nosio rock bend koji sam jednom vidio u Moskvi; u videozapisima bivših sovjetskih čelnika prikazanih u gay baru u St. Kao i toliko toga što se odigrava u doba hladnog rata, ostalgija protkan je nejasnoćama, ambivalentnošću i dubokom čežnjom za zlatnim vremenom koje nikad nije bilo. Za berlinsku mladež Berlina to je trend, moda; nošenje iskričavih najlonskih hlača iz doba komunizma i šljokičaste bež grudnjake blago je sestična izjava bez rizika. Sedicija kao kič, a ne politika. Ne razlikuje se toliko od načina na koji su Amerikanci sentimentalizirali odjeću i glazbu iz pedesetih godina, a da nisu priznali da je doba u mnogim dijelovima zemlje bilo i vrijeme institucionaliziranog rasizma.

"Za vrlo mlade ljude sjećanje na stare dane je cool", kaže Ulrika, stilistična taksistica. Za starije osobe ostalgija drugačije je; za njih je to potvrda da njihovi životi pod istočnonjemačkim režimom nisu bili potpuno besmisleni i reakcija na trenutno depresivno gospodarstvo. U trgovini Ostkost, Spreewald kiseli krastavci, Othello kolačići i kava Mokka Fix Gold - sve proizvedene od starih istočnonjemačkih tvrtki koje se vraćaju - okus doma. Oni su i jeftini, kao što su lonci i pregrade, pregače, proizvodi Rotk? Ppchen, slatkiši i proizvodi za čišćenje dostupni u 1000 Kleine Dinge (1,000 Little Things), vrsti istočnonjemačke Woolworth.

"Kultura je bila stvaranje razdvojenosti", kaže Stefan Elfenbein, vodeći berlinski novinar. "Ljudi su bili zaključani dugi niz godina. Kad se srušio zid, tvrtke Istočne Njemačke bile su srušene. Generacija naših roditelja zna da je ovo mnogo bolje, slobodna, ujedinjena zemlja, ali oni su izgubili svoju zemlju, svoju kulturu. Nedostaju im određene stvari , ostalgija nije povezan s komunizmom; radi se o baštini. "

Može biti. Ali nisam baš siguran da možete odvojiti kulturu od politike, baštinu od povijesti. Gdje se završava šala i počinje užasna stvarnost? Krećem prema Checkpoint Charlieju; Istočni Nijemci koji su se pokušali prebiti preko zida jednom su ovdje ustrijelili svoje vojnike. Sjećam se načina na koji su mračni čuvari nekoć pregledavali donji dio vašeg automobila s ogledalima na kotačima. Granica je od tada reciklirana kao mali tematski park, gdje glumci u uniformi poziraju za slikama s vama. Tu je i muzej; suvenirnica prodaje privjeske za ključeve koji sadrže navodni komad Berlinskog zida. Na kilometar istoku, Alexanderplatz, srce istočnog Berlina, prikazuje ostatke starih vremena: mozaik mural herojskih radnika; televizijski toranj; nekadašnji hotel Stadt (danas Park Inn), visoki čudovište u kojem su boravili važni posjetitelji NDR-a. Ovdje počinje i proteže se više od kilometra Karl-Marx-Allee (nekada Stalinallee), grandiozni bulevar dizajniran za masivne vojne parade.

Kolačići, slatkiši i jeftine cipele cool su podsjetnik na izgubljenu domovinu. Tu su i spomenici njegovih brutalnijih stvarnosti, ništa učinkovitiji od Muzeja Stasi, imenovanog za zloglasnu tajnu policiju Istočne Njemačke i smješten u bivšem sjedištu snaga na berlinskom Normanenstrasseu. Ovdje su izložene špijunske kamere, uključujući i neke koje su posađene u kantama za zalijevanje. U prstima se nalazi čizma s nožem koji se uvlači. Najviše su grozni oni staklenke. Kad god je to bilo moguće, Stasi je dobio vaš miris na komadu krpe i spremio ga u staklenku. Ako su pokušali pobjeći na zapad, njihovi su psi dobili krpu da njuše. Neki od ovih pasa nisu imali glasnice; Stasi ih je uklonila kako bi vas životinje mogle napasti prije nego što ih čujete kako dolaze. Špijuniranje je bilo prodorno. U Istočnoj Njemačkoj jedan je od tri ili četiri građana bio na neki način uključen. Djeca su poticana na izvještavanje o roditeljima, učitelji o učenicima, prijatelji o prijateljima.

ostalgija na kraju je ambivalentan u svim svojim utjelovljenjima. Prošle jeseni Katarina Witt, istočnonjemačka olimpijska klizačka zvijezda, nekoliko se tjedana pojavila na televiziji u vlastitoj seriji, GDR. Emisija je bila znatiželjna mješavina: dijelom bez zabranjenih dokumentarnih snimaka povijesti NDR-a, dijelom proslave istočnonjemačke pop kulture. U zraku je Witt nosio uski top s sportskim logotipom LOVE THE GERMAN DEMOCRATIC REPUBLIC.

Ne mogu si pomoći da razmišljam: Što ako je ta čežnja za 1930-om i ranim 1940-om? Što ako ljudi kupuju odjeću koju ne nose mladi pioniri, već Hitlerova mladež? Koji je dio povijesti prihvatljivo očuvati, sjećati se, njegovati? Kada ikone brutalnog režima postaju zabavni suveniri?

Ostalgie postavlja pitanja puno veća od staklenke kiselih krastavaca.

REGGIE NADELSON je autor Netko drugi i kolumnist za Kako ga potrošiti, o Financial Times magazin.

GDJE SE VIDI ostalgija U BERLINU
Mondos Arts
6 SCHREINERSTRASSE FRIEDRICHSHAIN; 49-30 / 4201-0778

Bijela smeća brza hrana
RUČAK ZA DVA 20; 201 TORSTRASSE, MITTE

Ampelmann Galerie & Shop
40 ROSENTHALERSTRASSE, MITTE; 49-30 / 4404-8809

1000 Kleine Dinge
14-16 WEYDINGER STRASSE, MITTE; 49-30 / 2900-7792

Sch? Nhauser Dizajn
18 NEUE SCH? NHAUSER STRASSE, MITTE; 49-30 / 281-1704

Mega Trend Humana
45 SCH? NHAUSER ALLEE, PRENZLAUER BERG; 49-30 / 440-6333

Trgovina Ostkost
54 LYCHENER STRASSE, PRENZLAUER BERG; 49-30 / 4465-3623

EastBerlin
33-34 ALTE SCH? NHAUSER STRASSE, MITTE; 49-30 / 2472-4189

Trabi-safari ture
49-30/2759-2273

Café? Moskva
Vidite stare murale u dijelu kafića? koja je pretvorena u noćni klub. 34 KARL-MARX-ALLEE, MITTE; 49-30 / 2463-1626

VESTIGE STAROG ISTOČNOG BERLINA
Mauermuseum Haus am Checkpoint Charlie
43-45 FRIEDRICHSTRASSE, KREUZBERG; 49-30 / 253-7250

Muzej Stasi
22 NORMANENSTRASSE, LICHTENBERG; 49-30 / 553-6854

Galerija Eastside
Najveći preostali fragment Berlinskog zida, koji se proteže osam desetina milje duž M? Hlenstrasse-a, prekriven je slikama koje su međunarodni umjetnici stvorili u 1990-u kako bi proslavili slom zida.

Bijela smeća brza hrana

Ova eklektična jela smještena u Mitteu smještena je u zgradi koja je nekada bila dom kineskog restorana, a velik dio izvornog namještaja i danas ostaje. Bijelo smeće postalo je mjesto okupljanja turista i međunarodnih korisnika, a poslužuje standardnu ​​američku vozarinu, uključujući burgere, čili i pomfrit, zajedno s nekoliko međunarodnih jela poput ribe i čipsa i buritosa. Restoran je u tri razine s klubom u podrumu, a zidovi su prekriveni mish-mesh ukrasima, uključujući božićne lampice i kosture.