Ljepota Japanskih Vrtova U Kyotu

Doručkovao sam na 17th katu hotela Okura. Jedan dugi zid restorana je prozor, pa sam previdio polovicu Kyota. Ispod je bila rijeka Kamo koja je tekla između starih kamenih obalnih obala. Iza toga bio je krpa jednokatnih zgrada isprepletenih s nekoliko krovnih narančastih krovova hrama. Grad se širi usponom na niže obronke planine Daimonji, a zatim se naglo zaustavlja, puštajući mjesto šumi. Izdiže se do elegantnog obrisa: dugačak, šumovit planinski greben, lagano četkan mekim oblacima, lebdeći srebrnom maglom.

Bio sam u Kyotu da razgledam vrtove. Zanima me način na koji različite kulture reagiraju na krajolik i osnovno pitanje što je vrt. U Japanu je duboka povezanost s krajolikom dio kulture. Shinto, najstarija japanska religija, smatra da su određeni prirodni oblici - stijene, drveće, grobovi ili planine - sveti, što predstavlja kami, duhove predaka ili božanstva koja ih nastanjuju. Šinto se još uvijek široko praktikuje, a mirno koegzistira s budizmom; duboka povezanost s prirodom središnja je za obje religije. Planine su sveti prostori, a gradnja na njima dugo je bila zabranjena, osim svetišta ili hramova. Zato je ta prekrasna šumovita planina, iskrivena oblacima, još uvijek bila netaknuta, sanjajući tiho iznad grada.

U Americi je ljubav prema prirodi individualistička. Nije univerzalno podijeljen, niti je ugrađen u naše glavne religije. Kao pridošlice na našu smo zemlju gledali kao na nešto što treba osvojiti. Japanci nikada nisu morali osvojiti svoje. Oni su dio toga, a njihova ljubav prema njemu duboka je, drevna i zajednička, kao i duhovna.

Kyoto je bio glavni grad Japana više od tisuću godina, od 794-a do 1868-a. Carevi i šogoni tu su gradili palače; Šintološki i budistički svećenici gradili su hramove; svi su sadili vrtove. Mnogi su sačuvani - iako "sačuvani" zvuče bez krvi. Ti vrtovi su stotine godina obrezani, zalijevani, korova, obrezivani, pometani, prošetali, motrili, molili se, poštovali i gajili. Ako vas zanimaju vrtovi, mjesto je Kyoto. Moj prijatelj Patrick Chass ?, pejzažni arhitekt, rekao mi je gdje da idem.

Na temelju Katsura Imperial Villa i Sento Gosho su dva velika "vrta za šetnju". To je oblik koji je procvjetao za vrijeme Eda (1603 – 1867). Prije su aristokratski vrtovi bili zamišljeni prije svega za stacionarni gledatelj, ali je šetnjački vrt pozvao cara i njegovu zabavu da se popeju stazom nudeći poprište koje se polako mijenja. To su nadasve sofisticirani pejzaži koji koriste sve vrste meni nepoznatih elemenata dizajna: korištenje dijagonale, „sakrij i otkrij“ i shakkei, ili „posuđeni krajolik“; uklapanje minijature i metafore.

Na zapadu se tradicionalno koriste ravne linije, frontalnost i simetrija. Divimo se izravnom pristupu, vratima u središtu zida. Ali Japanci favoriziraju obline, a vrata im se nalaze na jednoj strani. Dive se suptilnosti i neizravnosti. Velika carska vila u Katsuri dizajnirana je dijagonalom; prednja vrata nisu u središtu, a isto tako je i prilaz do njega. Iznenađujuće je uznemirujuće. Zapadni dizajn kaže, "Centar i simetrija znače" važno ". "Japanski dizajn kaže," Nemojte pretpostaviti. "Japanski dizajn kaže," Obratite pažnju. "Sviđa mi se.

"Sakrij i otkrij" suptilan je način manipuliranja gledateljevim iskustvom. Kad izađete iza ugla, vidjet ćete da je stablo ili brijeg blokiran vašim pogledom, a treperenje frustracije pojačava vaše zadovoljstvo, kada se trenutak kasnije odjednom pojavi: vodopad s izvrsnim uzorkom valovanja ili čajna kuća uokvirena trešnjom drveće. "Posuđeni krajolik" upotreba je udaljenog pogleda - obronka brda ili planine - neprimjetno integriranog u vrt, tako da se veći pogled čita kao vrtni sastav. Umetanje planine u svoj vrt prilično je ambiciozno nastojanje, potrebno je strpljenje, vizija i - priznajmo to - bogatstvo.

Katsura i Sento Gosho su san pisca. Oni su narativni vrtovi, ispunjeni uzastopnim radostima: izvrsni stepenici; šarmantni lučni mostovi; tamni, limidirani bazeni. Nagib brežuljka, oblik kamenja na obali, postavljanje čajnice uz drveće, pažljivo pokošeni borovi - to je poput vrhunca ljepote i profinjenosti. Japanski dizajn vrta star je više od tisuću godina i usavršio je stvari o kojima nikada nismo sanjali. Putem hodate ne promatrajući široko pojedinačno kamenje. Na par kamenja gledate dolje da pronađete svoju podlogu. Ovo je zamišljeno: dok gledate gore, pred vama je nešto posebno. Suptilnost pristupa, savršenstvo prezentacije i izuzetna sofisticiranost čine ove vrtove nizom neprekidnih iznenađenja.

Vjerski vrtovi crpe se i na šinto i budizam. Potonji je stigao iz Kine, snažno snažnog kulturološkog utjecaja, i izvora onih prekrasnih krošnji hramova obloženih krilom, obrubljenih grimizom, obrubljenih grimizom, kao i čaj. Budizam je u 594-u postao službena japanska religija; nekoliko stoljeća kasnije nastala je sekta zen-budizma, u znak protesta protiv svjetovnosti. Zen je podučavao štedljivost, jednostavnost i meditaciju i stvorio novi oblik vrta.

Vrtovi Zen, koji su "suhi vrtovi", zamišljeni su kao pomoć meditaciji. Skromne su veličine i zatvorene. S jedne se strane drvene stepenice mogu uzdizati do verande hrama. Ostale tri strane mogu biti zidane zemljanim zidovima. Vrt se sastoji od pijeska, s nekoliko pomno postavljenih kamena. Mahovina se može oko kamenja. Pijesak je urezan u uzorke. To je sve. Vrt je odsutan od života. Nema ptica, nema stvorenja. Bez cvijeća, nekoliko biljaka. Ništa se ne trese, čak ni na vjetru. Tiha je i nepomična. Ne možete ući u to. Je li to vrt?

Da. Sjedeći tiho na stepenicama iznad njega, shvatite da suhi vrt izvodi svojevrsnu čarobnu transformaciju. Rezervni sastav postaje svijet, kako vanjski svijet fizičkog, tako i vanjski svijet vaše svijesti. Iz stepenica iznad čuvenog Ryoan-jija, sagrađenog oko 1450-a, postajete svjesni da grub uspravan kamen može biti planina; pijesak ravan, more. Ili možda grubi kamen predstavlja prosvjetljenje, raljane linije, svijet. Predlažu neku neizrecivu zagonetku, neki tajanstveni stalni tok: vaše se oko stalno kreće, od kamena, pijeska, kamena. Nešto o tim oblicima i odnosima između njih, kako miruje, tako i privlači gledatelja. Oko vas se tihi ljudi muže na metaforičan krajolik star pet stoljeća. Suhi vrtovi proširili su mogućnosti forme, nudeći vrt koji će učiniti više nego samo oduševiti čula: mogao bi angažirati dušu.

Vrt za meditaciju poprimio je druge oblike. Shisen-do, Vrt učenjaka, u 1641-u je dovršio Ishikawa Jozan, samuraj koji je napustio borilački svijet kako bi postao intelektualac. Shisen-do je na rubu planine Daimonji, iznad grada, u mirnom stambenom kvartu. Tamo sam stigao rano jednog jesenskog jutra, prije nego što se vrt otvorio. Zrak je bio čist i svjež, a kameni nogostup je upravo bio ispran. Kad su se vrata otvorila, penjao sam se stubama sam, između visokih stabala. Sunce je osvijetlilo slijetanje otkrivajući ulaz u hram. To je niska, skromna građevina, intimna i osobna: bila je to kuća Ishikawa. Skinuo sam cipele i prošetao se tihim sobama. Otvorena veranda iza njega pružala se na široki sloj grabljenog bijelog pijeska, blistavog u ranom svjetlu. Iza toga je bila banka gustih zelenih azaleja urezanih u duge, glatke, zaobljene oblike, tajanstvene protiv sjajnog bijelog pijeska. Nad njima su se uzdizali svjetlucavi oblaci jutarnje magle. Bilo je to mjesto u kojemu si se osjećao kao da ostaješ zauvijek.

Ali možda je najveći japanski hramski vrt Saiho-ji, Hram Moss. Dizajnirao ga je u 1339-u budistički monah Muso Kokushi. Muso je vjerovao da sam prirodni svijet pojačava meditaciju, a vrt je vidio kao sredstvo postizanja prosvjetljenja. Saiho-ji odjednom je vrt budističkog hrama, šinto mjesto i vrt u ranim šetnjama. To je ujedno i jedan od najljepših vrtova na svijetu.

Da bih ušao u Saiho-ji, morao sam se pismeno prijaviti iz Japana, tjedan dana prije. Dobio sam dozvolu i stigao sam u određeno vrijeme. Unutar hrama prikazan mi je u velikoj sobi. Dok su redovnici s crvenim odijelima pjevali molitve, sjedio sam prekriženih nogu za niskim stolom među ostalim posjetiteljima. Pomoću četkice za tintu i kaligrafije pronašao sam stranicu budističkih sutri. Potom sam odnio svoju plahtu do oltara, sagnuo se i ponudio je na hrpu. Tek tada mogu ući u ovaj rajski vrt.

Saiho-ji osam hektara spokojne šume sadrži niz malih povezanih ribnjaka koji oblikuju japanske znakove za "srce", kao za "hrabrost". Voda je tamna i blistava, ispucala s nekoliko malenih otoka. U jednom bazenu dva se vala šire prema van, beskrajno se sastajući na mirnoj, svjetlucavoj površini. Staza prati obalu. Šume su otvorene, čiste i u cijelosti pokrivene mahovinom, koja je duboka i bujna, gusta i čudesno raskošna. Tvori tapiseriju tekstura - svilenkaste, fine, plišane, grube, labave - i sjene - srebrnaste, prelijevajuće, smeđe. Moss ima transformativnu prisutnost: posjetitelji govore samo prigušenim, poštovanim šapatima. Drveni mostovi na vrhu mahovine povezuju obalu i otoke. Nekoliko uskih korita prolazi kroz duboke slojeve mahovine, ispuštajući prigušeni tekući šum. Tihi zvuk pjevanja ptica neprekidan je. Dva ogromna, drevna stabla visjela su s Shinto-rižinim slamnastim vijencima, izjavljujući prisustvo kami-ja. Osjećaj smirenosti dubok je i apsolutni: cijeli ovaj prostor je svet.

Dobivanje Tu

Dođite u međunarodnu zračnu luku Kansai u Osaki (KIX), udaljenu 62 milja od središnjeg Kyota, a opslužuje ju većina međunarodnih zrakoplovnih kompanija. Ili krenite vlakom Shinkansen iz Tokija, 2 3 / 4 satno putovanje.

Snalaženje

Autobusi, vlakovi i brze željeznice pružaju pouzdan prijevoz u cijelom gradu umjerenih cijena. (Većina javnih tranzitnih linija najavljuje se na engleskom jeziku.) Za informacije posjetite city.kyoto.jp.

Posjet vrtovima

Sa 35 godina iskustva, Emerald Global (etours-japan.co.uk) mogu organizirati vođene posjete hramu Saiho-ji, dok se putnici zainteresirani za razgledavanje carskih vrtova u Katsuri i Sento Gosho mogu zasebno prijaviti na sankan.kunaicho.go.jp. Prijavite se najmanje četiri dana prije nego što planirate posjetiti.

Ostati

Hotel Monterey Centralno smješten hotel 327 u blizini Sanjo-dori. 604 Manjuya-cho, Nakagyo-ku; hotelmonterey.co.jp. $$

Hotel Okura Glatko, podcijenjeno imanje s tradicionalnom sobom za obred čaja. 537-4 Kawaramachi-oike, Nakagyo-ku; okura.kyotohotel.co.jp. $$

Do

Imperijalna vila Katsura Katsura Misono, Nishikyo-ku; 81-75 / 211-1215; potrebna je rezervacija.

Ryoan-ji Ryoan-ji Goryono-Shita cho, Ukyo-ku; ryoanji.jp.

Saiho-ji 56 Matsuo Jingatani-cho; Nishikyo-ku; 81-75 / 391-3631; potrebna je rezervacija.

Sento Gosho (carska palača Sento) Kyoto-Gyoen, Kamigyo-ku; 81-75 / 211-1215; potrebna je rezervacija.

Shisen- učiniti 27 Kadoguchi-cho; kyoto-shisendo.com.

Hoteli

$ Manje od $ 200
$$ $ $ 200 na 350
$ $ $ $ $ 350 na 500
$ $ $ $ $ $ 500 na 1,000
$$$$$ Više od $ 1,000

restorani

$ Manje od $ 25
$$ $ $ 25 na 75
$ $ $ $ $ 75 na 150
$ $ $ $ Više od $ 150

Hotel Monterey

Ovaj centralno smješten hotel s veličinom od 327-a ima besprijekorne smještajne jedinice u blizini Sanjo-dori-a ispunjenog dućanima.