Pogled Iznutra Na Nacionalni Muzej Povijesti I Kulture Afroamerikanaca

Neki artefakti 36,000 ispunjavaju 400,000 Nacionalni muzej povijesti i kulture Afroamerikanaca - hram afroameričke povijesti koji je otvoren prošlog mjeseca u Washingtonu, DC Alas, otvaranje je bilo toliko očekivano (predsjednik Barack Obama, Oprah Winfrey, i Will Smith svi su debitovali), posjetitelje će teško gledati vidjeti one artefakte 36,000 do 2017. U stvari, ulaznice su rasprodate za ostatak 2016-a nekoliko sati nakon otvaranja muzeja.

Da nas sve plima, Putovanje i slobodno vrijeme sjeo s Rexom M. Ellisom, izvanrednim ravnateljem muzeja za kustoska pitanja, kako bi dobio svoj osobni popis izloženih eksponata - kao i nekoliko trenutaka u pozadini.

Čip Somodevilla / Getty Images

Kako ste započeli s isticanjem segmenata crne povijesti?

Odlomak Braniti / definirati slobodu izložba sugerira da je razdoblje segregacije trebalo odgovoriti na pitanje: Mogu li se Afroamerikanci, jednom emancipirani i pravno slobodni, integrirati u američko društvo kao ravnopravni partneri? Izložba govori o stvaranju segregiranog društva, a zatim objašnjava kako su Afroamerikanci stvorili svoje organizacije i institucije.

Dvostruka pobjeda usredotočuje se na vojsku. Možete pogledati razgovore Fredericka Douglassa, WEB Du Boisa i drugih koji su se htjeli uključiti u borbu i pridružiti se [takozvanoj] Double V kampanji: pobjeda u inozemstvu i hoće li biti razmjerna pobjeda kod kuće u smislu završava segregaciju.

Zbirka Smithsonian Nacionalnog muzeja povijesti i kulture Afroamerikanaca, Dar Charles L. Blockson

Koji je eksponat bio najzahtjevniji za pronalaženje materijala?

Ruke dolje Ropstvo i sloboda, jer je materijala malo, a mi smo u procesu prikupljanja krenuli ispočetka. Većina je prikupljena od aukcijskih kuća, privatnih kolekcionara i pojedinaca koji su nas [tražili]. Rano smo odlučili da nećemo ići u druge ustanove i muzeje i uzeti [njihove] zbirke. [Umjesto toga], mi smo izlazili i pronašli stvari gdje smo mogli. Šezdeset posto predmeta koje imamo imamo od donacija.

Čip Somodevilla / Getty Images

Što je primjer prikaznog predmeta koji je doniran?

Charles L. Blockson, kolekcionar i bibliofil iz Phillyja, imao je u posjedu predmete od Harriet Tubman koje mu je dala njegova obitelj. Kad je saznao za muzej, odlučio je da je to najbolje mjesto za te predmete.

Kakav je bio postupak odlučivanja koji su predmeti uključeni?

Imali smo razgovore na fakultetima i sveučilištima između stipendista. Također smo imali niz rasprava i sastanaka gradske vijećnice na raznim mjestima kako bismo utvrdili što su temeljni ljudi željeli vidjeti u afroameričkom muzeju - kao i ono što akademici smatraju da je apsolutno potrebno u muzeju poput ovog. Imali smo i odbor savjetnika s kojim smo se mogli povezati najmanje četiri puta godišnje. Svi su predmeti trebali doći od kustosa ili direktora muzeja i tada bismo imali interni postupak u kojem bi osoba koja je tražila predmet morala to opravdati i ovjeriti.

Alan Karchmer / NMAAHC

Kako je muzej odlučio kako su uređene ove tisuće artefakata?

Znali smo da moramo imati povijesnu galeriju kao i zajednicu koja će raspravljati o vojsci i sportu. Na trećem katu nalazi se kultura, glazba, film, televizija i kazalište. Tamo govorimo o kulturnom izrazu - govoru, kosi, stilu, likovnim umjetnostima, načinima kako su Afroamerikanci stvorili skulpturu i portret. Glazba se kreće u rasponu od kolonijalnog do suvremenog, od svega od bebopa do hip-hopa. Bilo je dobro promišljeno i strateško.

Čip Somodevilla / Getty Images

Koji je prvi veliki komad stečen za kolekciju?

Vlak Jima Crowa. Morali smo unijeti sve tokove 76-a i razmisliti o tome kako pozicionirati artefakt. Omogućuje nam da razgovaramo o vremenu segregacije. Omogućuje ljudima da uđu u automobil i vide kako izgledaju stolice, kako izgledaju sjedala. To nije apstraktni [ili] dio predavanja, već nešto što možete vidjeti. To je vjerojatno najveći objekt koji imamo i najznačajniji.

Čip Somodevilla / Getty Images

Što se nadate da će posjetitelji odnijeti iz muzeja?

Osjećaj ponosa i inspiracije. Razumijevanje da su Afroamerikanci prošli kroz zavoj, ali su pronašli načine da ostanu otporni i da ni na koji način ne pronađu izlaz.